视频：徐老师生命感悟提供：克孝战友微信文字：该视频提取2026年10月30日   【视频摘要导读】博主徐梅，生命整体健康践行者，让200万家庭收获整体健康幸福，传播智慧，传播爱，健康的生活在当下！ 博主徐梅说，真正踏进晚年门槛，是从70岁开始的。71到75岁这5年属于身体状态的转折过渡期，不会突然爆发大病。但是运转了70年的身体，会悄悄更换运行节奏，再也没办法像60多岁那样高强度的支撑。70岁之后出现的很多身体表现大多不是疾病造成的，只是衰老带来的正常规律。我们要看懂这些变化，放平心态，就不会焦虑惆怅，更从容的接纳自己。 第一个变化：肌肉流失了。你的力气明显下降，哪怕你营养均衡，坚持走路，也容易觉得浑身乏力，脚底发飘，懒得动，这不是偷懒，是肌肉自然衰减的正常现象，不必慌张，接受就好。 第二个变化：脑子转慢了。刚才还想着去厨房拿个啥，走到门口愣住了。话说到半截，那个词就在嘴边愣是蹦不出来。这可不是痴呆，只是脑神经传导速度放缓，大脑运行的节奏变慢了，平时多跟人说说话，多念叨念叨日子里的琐碎，这比吃啥补脑的都强。 第三...

视频：亦笑课堂/克孝战友微信文字：该视频提取摘编2026年10月27日 【摘要导读】为什么寿比南山，而不是北山；福如东海，而不是南海？过年祝寿、长辈生日，人们都会说：“福如东海，寿比南山”。这句话的真相是什么？南山到底是哪座山？更大更美的南海，为什么说东海？听完你就明白了，以后送人祝福格局就不一样了。 首先说，寿比南山的南山，它不是钟南山，标准答案是湖南南岳衡山。很多人误以为是秦岭终南山，那是古文中的泛指，真正被历朝官方盖章，写进典籍刻在石碑上的寿山，只有南岳衡山。古人讲究星象对应大地，恒山对应天上寿星，祝人间寿命，安康绵长。宋徽宗直接玉笔题写树岳官方认证，这里就是中华第一寿山，再加上衡山绵延800余里，四季常青，千年不颓。古人用它比喻寿命长久，绩业不崩。所以老话讲的，南山不老松，说的就是衡山万物长青，岁岁长青的景象。 其次说，为什么是福如东海，而不是南海？有人疑惑，南海那么辽阔，那么富裕，凭什么祝福语用东海？全是古人大智慧，原因有三点： 第一，东海是华夏文明的正门源头之海。我们古代华夏核心版...

视频：陶矜智慧人生论孙同事微信文字：该视频提取摘编2026年10月19日 【视频摘文导读】中国活的最通透的一批人，不是90后，不是00后，是一群70岁上下的老人。你可能觉得他们就是买买菜，带带孙子的闲人。但你不知道他们这一辈子被4个完全不同的时代撵压过，你不知道他们是怎么扛下来的。看完这条视频，你应该重新认识自己的父母。 这代人还有1.3亿，相当于每十来个人里就有一个。他们硬到什么程度？欧美国家花300年换了四代人才走完的路，他们用自己的一辈子一步不落的走完了。你想想这是什么概念？ 他们小时候点煤油灯，烧煤球，上厕所要穿过院子。买肉要票，买布要票。一转眼，座机还没捂热，手机来了，现金还没花，刷脸支付来了。昨天还在给亲朋写信，今天孙子教他们人工智能。 农业时代，工业时代，互联网时代，智能时代，这四个时代完完整整碾压过他们。你以为这是代沟，不是，这叫“文明的折叠”。 时代每一次转弯，他们都没有缓冲。童年念书赶上停课下乡，人到中年赶上改制。换做现在的年轻人简历一改，吐槽一发，先躺平半年再说。他们第二天就出门摆...

来源：人民网理论频道 一个社会幸福与否，很重要的衡量标尺，就是老年人生活是否幸福。积极应对人口老龄化，不仅要筑牢养老保障的底线，更要不断扩容提质养老服务，从物质照料延伸到健康守护、文化滋养、情感关怀，用心守护万千银发群体的幸福晚年，让敬老爱老成为社会蔚然成风的文明风尚。 随着社会发展，老年群体的需求结构正在发生深刻变化。过去，养老更多聚焦衣食住行等基础物质保障；如今，当代老年人对生活品质、身心健康、精神文化、社会交往有着更高期待。不同年龄段、不同身体状况、不同生活环境的老人，需求差异巨大。城市退休活力老人，渴望学习、文娱、社交平台；农村留守老人，最需要日常照料与定期探望；独居空巢老人，最缺情感陪伴；失能半失能老人，则高度依赖专业的长期照护服务。养老服务不能套用统一模板，唯有精准洞察多元需求，供给侧按需调整，才能真正实现适老、暖老。 推进适老化改造，打造老年友好的生活空间，是养老服务的基础工程。适老化改造分为居家适老改造与公共空间适老升级两大板块。居家是大多数老年人养老的主要场所，很多意外风险...

来源：中国老龄协会 尊老敬老是中华民族绵延数千年的传统美德，爱老助老是全社会共同的责任。古人云：“老吾老，以及人之老。”孝亲敬老从来不是一家一户的私事，而是关乎社会文明底色、民生幸福温度的时代课题。伴随人口老龄化进程加快，老年群体的需求早已不再局限于吃饱穿暖的物质保障，健康守护、便利生活、精神滋养、社会参与，共同构成新时代老年人对美好生活的向往。读懂老年群体多层次、多元化的真实诉求，优化适老服务供给，厚植敬老风尚，才能让每一位长者安享从容、温暖、充实的晚年生活。 敬老风尚，根植于家庭，彰显于社会。家庭是老年人最主要的生活场景，亲情陪伴是抚慰老年心灵最珍贵的力量。现实之中，不少子女忙于工作，与长辈缺少深度交流；部分独居、空巢老人长期独处，内心孤独，精神世界缺少慰藉。弘扬孝亲敬老，首先要从家庭做起，不止是物质上的赡养，更要有情感上的体恤。多一次登门探望，多一通耐心电话，多一场促膝长谈，耐心倾听老人的回忆与心事，尊重老人的想法与选择，便是最朴素的孝。敬老，不是怜悯式的照顾，而是平等的尊...

来源：人民日报 “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”岁月老去，并不意味着生活失去色彩。随着积极老龄理念不断普及，越来越多的老年人走出家门，学习新知、参与文体、投身公益，书写多姿多彩的晚年篇章。弘扬敬老传统，优化适老服务，丰富老年健康文化娱乐生活，帮助老年人找到属于晚年的乐趣与价值，让银发人生丰盈而闪光。 长久以来，社会对老年生活的认知，一度局限于“静养、安度晚年”。事实上，步入老年，依然保有学习的热情、社交的渴望、创造的潜能。很多老年人退休之后，一下子脱离长期的工作节奏，容易产生空虚、失落感。学习、文化、体育活动，是治愈精神空虚的良方。遍布城乡的老年大学、社区公益课堂，成为老年人的精神家园。在这里，白发学员放下年龄顾虑，提笔习字、描摹山水、学唱戏曲、练习舞蹈。不少老人从零开始学习智能手机摄影、短视频剪辑，记录生活，分享见闻。学习不在于学成技艺，而在于保持思考，保持与世界连接的热情，在持续学习中收获自信，拓展社交圈。 老年文化娱乐活动，要贴合老年人身心特点，量力而行，温和适度。在健...

清华大学校友群周坚发先生网发的《幸福老年三字歌》，有人称其为《新三字经》，共分六部分： 【总则】 人之初，性本善， 到老年，求平安。 世间事，难万全， 别失落，顺自然。 窗外事，淡如烟， 无欲求，潇洒点。 莫比攀，化恩怨， 快乐过，每一天。‌ 【生活篇】 多聚会，少窝家， 窝在家，成傻瓜。 走出去，乐开花， 找朋友，说说话。 喜欢的，钱要花， 别总等，更老啦。 耳也聋，眼也花， 衣再好，腰成虾。 饭再好，没有牙， 钱再多，床上趴。 抓紧了，别犯傻， 快乐活，笑哈哈。‌ 【健康篇】 到老年，体质变， 易生病，防在先。 讲养生，顺自然， 不信神，不求仙。 命在我，不在天， 信科学，不走偏。 常锻炼，意志坚， 活百岁，也不难。 日三餐，荤素鲜， 粗细粮，搭配全。 多咀嚼，宜慢咽， 七分饱，控糖盐。 养花鸟，兴趣添， 练书画，脑不瘫。 游山水，逛公园， 多走动，筋骨展。 莫熬夜，保睡眠， 常活动，三高减。 重食疗，病不缠， 持之恒，年寿延。‌ 【家庭篇】 老来闲，家为先， 家庭和，福寿添。 夫妻好，不羡仙， 子女孝，心里甜。 遇分歧...

岁月流转，退休是人生阶段重要的转折点。卸下几十年工作重担之后，一部分老人能够快速适应新生活，也有不少长者陷入失落感：社会角色褪去，自我价值感减弱，孤独、空虚随之而来。在众多老年兴趣当中，书法与国画格外受到长者青睐。书画不只是一门技艺，更是一种精神疗愈的载体，安放岁月情绪，慰藉晚年心灵。 翻开很多老年书画班学员的故事，不少人是退休之后才正式拿起毛笔。年轻的时候忙于工作养家，为生活奔波，没有闲暇发展爱好；等到年岁渐长，终于拥有大把时间，年少埋藏心底的艺术热爱，重新苏醒。有的老人，经历亲人离别，内心郁结，在一笔一画的临摹之中慢慢平复心绪；有的独居老人，靠着书画打发漫长白昼，对抗孤独。笔墨，成为晚年生活重要的精神出口。 书画对于老年人的身心调节，有着独特的内在逻辑。练习书法讲究凝神静气，呼吸、手腕动作相互配合，书写时需要摒除杂念，注意力集中于横竖撇捺之间，类似静态的情绪疏导。国画创作，观山水、画花鸟，感受草木生灵之美，把内心的期许、感悟寄托于纸上。它不追求竞技输赢，没有严苛的考核，允许不完美，包容...