【说五】 五常/五德：仁、义、礼、智、信。 五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。 五福： 出自《尚书》。一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命（传统意义上的五种幸福）。 五礼：吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、宾礼（外交）、军礼（军事）、嘉礼（婚庆）。 五帝： 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 五代：（907年—979年）中原地区先后更替的五个朝代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）。 五胡：西晋末年至南北朝时期（约304-439年），在中原地区建立政权的五个主要少数民族，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。 五霸：是指春秋五霸的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。 五谷： 稻、黍、稷、麦、菽。黍：黄米，去壳后称黍米，有黏性，常用于酿酒或制作糕点，如黍糕。稷：小米（粟）。菽（shū）：豆类总称，包括大豆、小豆等。 五菜：葵（冬葵）、韭（韭菜）、藿huò（豆叶）、薤xiè（小蒜）、葱。代表酸、苦、甘、辛、咸五味。 五果：枣、李、杏、栗、桃。《黄帝内经·素问》明确提出“五果为助”，即五种...

原创：数字启灵 2026年9月9日 37. 土族（盘绣、七彩花袖衫、木雕）彩虹纹（彩虹当空）、太阳花、彩虹盘线纹、盘绣回字纹、思不吾拉（苏贝尔吾拉）创世神山图腾、於菟（虎）图腾、轮子秋图腾、格日利特（尼达）地方保护神符号、湟水青海湖波纹、神仙魁子纹、法轮（扩日洛）纹、生命神树图腾、扭达头饰几何纹、牡丹盘绣纹、祥云纹、五谷谷魂图腾。 释义：源自创世神话《思不吾拉》、於菟傩舞、安昭轮子秋节庆；土族被称为彩虹民族，彩虹纹是花袖衫与盘绣核心；思不吾拉巨人化身山河大地；於菟虎为古老驱疫灵物；轮子秋代表丰收与生命轮转；格日利特是佑宁寺供奉的地方保护神；太阳花、法轮来自太阳崇拜与藏传文化；神仙魁子、回纹寓意吉祥绵延；湟水波纹代表河湟母亲河；生命神树连通天地祖先魂灵；扭达头饰、牡丹纹样来自彩虹化牡丹始祖传说。 38. 裕固族（褐子编织、服饰刺绣、皮雕木雕）神鹿（珍珠鹿）图腾、鹿纹卷草、点格尔汗天神图腾、祁连山神山纹、金蛙创世图腾、红缨帽头面银牌几何纹、褐子编织条纹、雪莲花纹、鄂博祭山符号、日月天象纹、牛角鼓图腾、生命神树...

【导读】这份资料比较系统、珍贵，是对中国传统文化的大体梳理和总结，与纵横文化网主宣方向“369”之“6”内容密切相关。掌握了这些基本国学知识，纵横文化网在传承、传播中国传统文化时就有了方向，有了题目。 ——纵横文化网编者 【说三】 三才：天、地、人——宇宙三大基本要素。 三道：天道、地道、人道。 三魂：胎光、爽灵、幽精。 三公：周代太师、太傅、太保；汉代丞相、太尉、御史大夫。 三省：中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）。 三司：唐代指户部、度支、盐铁；宋代指盐铁、度支、户部（财政机构）；明清指刑部、大理寺、都察院（司法会审）。 三皇：伏羲、神农、黄帝（或燧人、伏羲、神农）。 三代：夏、商、周。 三国：魏、蜀、吴。 三藩：清初平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。 三古：上古（先秦）、中古（汉至唐）、近古（宋至清）。 三礼：《周礼》《仪礼》《礼记》。 三传：《左传》《公羊传》《穀梁传》。 三玄：《老子》《庄子》《周易》。 三史：《史记》《汉书》《东观汉记》。...

公众号：旅游小专家 2026年9月7日 1. 云冈石窟——石头里凿出来的信仰 大同云冈石窟，站在第五窟17米高的释迦牟尼坐像脚下仰头看时人还没大佛的脚趾高。 北魏工匠花了几十年 把信仰一锤一锤凿进石头里。第20窟的露天大佛是云冈的标志，13.7米高。因为前壁崩塌而直面苍穹，上午阳光打在脸上的时，佛面非常表情清晰。   2. 悬空寺——1500年前怎么把房子挂在悬崖上 浑源县恒山脚下，远远看见悬空寺的时，人们一个念头：古代人是不是都练过轻功？152.5平方米的地盘塞进40多间殿阁，距地面60米，榫卯结构不用一钉一铆，最高的三教殿里，释迦牟尼、老子、孔子三位圣人同处一殿。登临栈道窄到两个人错身要侧着走，风一吹能听见木头轻微的嘎吱声，那一刻腿是真的有点软。   3. 应县木塔——木头撑了一千年 朔州应县，67.31米高的木塔没用一颗铁钉，用了54种240组不同形式的斗拱互相咬合。历经多次大地震不倒，目前只开放一层，进去看10米高的释迦牟尼佛像和顶部藻井。  站在塔底下仰头时在想：一千年，多少朝代更替，塔就一直站...

原创：数字启灵 2026年9月9日 33. 塔塔尔族（刺绣、木雕、托别太小帽） 白额大羊图腾、马鞍花卉纹、云花纹、白狼图腾、撒班犁铧纹、托别太小帽几何纹、日月天象纹、壁炉火纹、巴旦木花纹、郁金香生命纹、星月符号纹、生命之树纹、葡萄缠枝纹。 释义：源自突厥萨满古俗与撒班农耕文化；白额公羊（天山羊王）是民族核心吉祥图腾，代表力量、兴旺幸福；白狼为远古氏族山神灵物；撒班犁铧纹对应撒班春耕丰收节；托别太小帽几何纹是民族标志性头饰符号；日月、壁炉火纹继承古老自然崇拜；郁金香、巴旦木、生命之树、葡萄缠枝为刺绣木雕经典植物纹样；星月为伊斯兰文化标识，纹样多做抽象化处理。 34. 俄罗斯族（十字刺绣、木刻楞木雕、彩绘） 白鸽图腾、东正教八端十字架、生命之树（世界树）纹、巴斯克彩蛋纹、套娃（玛特廖什卡）嵌套生命纹、木刻楞木屋几何纹、列巴面包纹、八角玫瑰花结纹、壁炉火焰纹、红莓铃兰浆果刺绣纹。 释义：纹样根植东正教信仰与北方森林田园民俗；白鸽为圣灵化身，象征福音、和平安宁；八端十字架是东正教核心信仰符号；生命之树连通天地、代表家...

视频：重庆老班长微信 文字：从该视频提取 2026年9月26日   女兵入伍第一天，和家人告别后，姑娘们带着大红花拎着行李箱，正式踏入军营新兵连，第一件事就是物品点验，手机集中登记保管，临时化妆品统一上交。一女兵问班长：“请问我们为什么不可以用护肤品？”班长回到：“难道上战场之前还要擦防晒霜再上战场吗？” 女兵们剪去长发，是军营送给她们的第一份礼物。早上6点起床，号音一响立刻起，迅速将被子叠成豆腐块。不标准的班长将直接扔到地上。接着集合慢跑，6点50分返回宿舍洗漱，7点20分列队前往食堂吃早餐。8点开始上午专业训练，内容涵盖军姿定型三大步伐，这些常规队列训练，一节军姿课时为45分钟，女兵要维持固定姿势。上午也会轮换安排低姿匍匐，持枪手榴弹投掷等战术动作。12点午餐，伙食荤素搭配，保证营养均衡，疲劳和饥饿，让女孩们再也没有节食减肥的烦恼。12点半午休，午休必须安静卧床，不能随意走动。下午两点半继续高强度训练。很多女兵膝盖和手肘都会磨红擦伤。下午5点半体能训练，跑3公里。同时还有单杠俯卧撑深蹲这...

文字：百度百科+LKZ从张澜生平陈列馆图片提取 2026年9月29日 开国大典视频彩色版 川北圣人张澜视频 【张澜家谱】 一世祖：张继章  杨氏 二世祖：张受邦  韩氏 三世祖：张用先  韩氏 四世祖：张明鸣  高氏 五世祖：张卫怀  任氏 六世祖：张三江  杜氏 七世祖：张志旺  胥氏 八世祖：张天荣  胥氏 继室   杜氏 九世祖：张元秀  杜氏 十世祖：张世芳  杜氏 十一世祖：张正超   吴氏 十二世祖：张翼  吴氏  继氏  冯氏  张瑞 十三世祖：张文倬   王氏 ——从张澜生平陈列馆图片中提取 张澜生平陈列馆，位于四川省南充市西充县莲池镇观音堂村张澜故居景区内，距西充县城约10公里，是张澜故里国家AAAA级旅游区的核心景点之一。是展示张澜先生生平事迹的专题陈列馆，与中国民主同盟历史陈列馆相邻。 2022年5月10日，张澜生平陈列馆正式向社会公众免费开放。陈列馆展陈面积669平方米，展览以“与日俱进，爱国为民”为主题，以时间...

视频：秒懂百科录屏剪辑+LKZ手机拍摄于张澜旧居 文字：百度百科+LKZ从张澜旧居展馆图片提取 2026年9月29日 开国大典视频   张澜旧居视频   张澜‌先生座右铭 《四勉一戒》 人不可以不自爱 不可以不自修 不可以不自尊 不可以不自强 而断不可以自欺 【张澜三大品格底色】 ①慈孝：1900年张文倬因病去世，张澜回到家乡，为父守孝，继承父业，从事私塾教育。 ②秉直：张澜晚年作《自励并勋诸儿女》说道： 立德立功在汝为， 浮云富贵亦何奇。 山移志定无愚智， 水落痕残识盛衰。 老大虚生常自做， 忧患久处是良师。 蒲赢未有黄金畀， 此语长书座右宜。 这可以视作他留给子女的遗言。 ③勤劳：据张继延回忆母亲刘慧征的故事，1921年爹在南充倡导地方自治，发展生产，革新教育，担任南充中学校长。夏天，妈带着二哥和三哥离开西充召善沟来南充县城上学，从此，结束了四十多年的佃农生活。学校没有宿舍，爹在大北街谢家祠堂佃了几间旧房居住。妈在城里住了两年，嫌城市繁华嘈杂，带着只有一岁多大的姐姐搬到龙门场庞家寨庞一儒老师家佃住。春天，寨里很多人...